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说他是宁化最牛逼的作家,你服不服?司马迁估计也要夸他

2016-12-5 09:39| 发布者: 归来| 查看: 1596| 评论: 0|来自: 宁化在线

摘要 : 明末清初,福建宁化泉上有这么一个隐士,他在自家客厅的桌上放了一杯清水,一盏油灯,客人来到后,要是懂得把杯里的清水倒在地上,把油灯点燃,就会受到主人的加倍欢迎。这两个动作暗含了一个哑谜——反清复明。


  明末清初,福建宁化泉上有这么一个隐士,他在自家客厅的桌上放了一杯清水,一盏油灯,客人来到后,要是懂得把杯里的清水倒在地上,把油灯点燃,就会受到主人的加倍欢迎。这两个动作暗含了一个哑谜——反清复明。



  这个隐士就是李世熊。他这种传说中的举动,似乎有些孩子气,其实正和那种推崇气节的客家硬颈精神一脉相承。


宁化县泉上镇延祥

  

  明万历三十年(1602年),李世熊生于宁化泉上,字元仲,号寒支,他自幼聪明,传为神童。但是他的科举命运却非常不顺,接连不断的落榜之后,他索性闭门谢客,沉潜到经史之中,在字里行间听屈子的天问,常常唏嘘不已。

  

  其时正是改朝换代之际,李世熊心情沉恸,明朝灭亡后,自号寒支道人,终年隐居在阳迟山。他建了一座叫作檀河精舍的木房,把他的书斋取名“但月庵”,用意颇深,“但月”拆开便是“明一人”。在那腥风血雨的年代,李世熊以他的气节和人格,选择不合作的态度,隐藏在乡野山水之间。

  

  近四百年后,我们来到泉上寻找隐士李世熊的遗迹。走过弯曲的山道,一块小山头下面有一块开阔地,一口小水塘幽深荒凉,空地上芳草萋萋,据说这就是檀河精舍和但月庵的遗址。据新编《宁化县志》介绍,檀河精舍是一幢三开两进歇山顶单层木房,当年李世熊所反对的政权没能拆毁它,却让上世纪六十年代的“革命小将”将它彻底消灭。现在,我们只能对着空寂的山地惘然若失。李世熊在1686年逝世后,原葬泉上白沙坳李氏祖墓旁边,十一年后改葬在但月庵后面,后来和但月庵一同毁于“文革”。现在的李世熊墓是1987年重修的,墓碑也是新立的,上面刻着:大明遗民九世祖李公世熊之墓。

  


  听说泉上镇的旧街还有李世熊的故居,我们沿着村道寻访而去。来到一座破旧敞开的老房子前,看到一块平淡无奇的假山石,据说这是从檀河精舍搬来的,可是这块流离失所的假山石,已让人感觉不到李世熊的大气,显得有些呆头呆脑。正房锁着门,铁锁上落满了厚厚的尘土,从木板的缝隙中往里看去,一根屋梁已经塌了下来,祖先牌位上也是一片七零八落,不知是后人把牌位新迁到别处还是冷落了它们。我们意外地看到一块李世熊的牌位,陈旧且破损不堪。

  

  一代客家学人的遗迹仅仅三百多年,就已难于寻觅。不过,可以庆幸的是,李世熊的许多着作留下来了,当年他在但月庵专心着述,“剩有寸心明似雪,临风披诉与谁闻?”郁积胸中的块垒化作了一篇篇雄奇的文字,《狗马史记》、《钱神志》、《寒支初集》、《寒支二集》、《物感》等等,其中《钱神志》记载自先秦至明末的历代钱币制作和流传情况,是研究古代钱币史的名作;《物感》是中国第一部类似伊索寓言的小文集;《狗马史记》借古喻今,严厉鞭挞了当时腐败污浊的政治风气和各种投机谄媚的无耻小人。

  

李世熊的《钱神志》


  在李世熊83岁那年,他独自编撰完成了《宁化县志》,这成了宁化历史上、甚至中国文化史上的一个奇迹。这本煌煌三十万字的巨着,一经刊行,便被视为“天下名志”。至今学术界仍有“中国方志两部半”的说法,即一部是《武功志》,一部是《宁化志》,半部是《朝邑志》。康熙二十五年(1686年)初秋,李世熊着凉染病,到了深秋,病越发重了,他自知时日不多,对他儿子说:“吾年四十已勘破生死,今逾大耄,死何所畏。”然后端坐着闭上眼睛,离开了人世。这个终身不仕的客家学子,以他的气节和风骨对抗着残酷的现实。他苍老的身影渐行渐远,所留下的精神财富却依然滋养着客家子弟……


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