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yinqijiaohuan:南京“换妻案”宣判具有典范意义

南京“换妻案”宣判具有典范意义 2010-05-21 10:40:00 | 起原:中国法院网 | 作者:侯文学 一段时间以来被媒体炒得沸沸扬扬的南京“换妻案”,终究有了说法。5月2…

南京“换妻案”宣判具有典范意义

2010-05-21 10:40:00 | 起原:中国法院网 | 作者:侯文学

一段时间以来被媒体炒得沸沸扬扬的南京“换妻案”,终究有了说法。5月20日上午,南京秦淮区法院对此案停止了公然宣判。法院以“聚众***罪”,对涉案的22人穷究刑事责任。个中,顶着“大学副教授”头衔、“换妻”游戏中组织者马尧海,被列为被告人之首。他由于拒不认罪被从重惩罚,获实刑3年6个月。其他人因为认罪态度较好,被判缓刑到3年6个月不等刑法。(见2010年5月20日中国新闻网)此案触及的原告人数之多,缔造了1997年修订刑法13年来以“聚众***”罪名告状的最高记载。此案的判决,无疑具有典范意义。

“换妻案”的宣判之所以具有典范意义,关键在于这起正本犯法性质显着的案件,被戴着社会学家、性学研究者桂冠的李银河一搅,引发了社会的伟大争议。以性权力卫道士自居的李银河,对《刑法》中的“聚众***罪”提出了应战。本年3月2日,李银河经由过程人大代表和政协委员向两会提交提案,建议作废“聚众***罪”。3月3日,在本身的博文中,对此做了零碎阐释。她以为,性行为的标准是在品德领域内的工作,不克不及把你情我愿的性胡说成是犯法;由于国民对本身的身材具有所有权,具有按本身的志愿利用、措置本身身材的权力;只需没有危险到他人就是他的权力,这一权力不该当以违背品德或违背风俗的名义被褫夺;她还注释说,所谓“群奸群宿、聚众***”不外是东方社会正常生涯中习以为常的“性集会”……因为有了李银河壮胆,马晓海称“本身完整被妖魔化了”,还恬不知耻地说:“婚姻是白开水,而换妻是一杯琼浆”,以致在庭审时代和判决以后一向拒不认罪。

马尧海最大的成绩,还出在对调妻的“社会危害性和违法性一直缺少苏醒的熟悉”上。坦白从宽、抗拒从严,是我们一向的政策。换妻事宜引发了广大群众的强烈不满,可马尧海仍然嘴硬如铁,宣称“我有权安排本身身材”。这话显着有悖知识。我们是公有制国度,我们的一切包孕身材都属于公众。不经向导核准便私自“安排本身的身材”,岂非不是破坏公物吗?他也太不听话了,是可忍孰不可忍哪!对如许又臭又硬的“厕所里的石头”,只判三年半怎样行,最起码应当罚他去“天上人间”做三十年的“大茶壶”! (乔志峰)

李银河对“聚众***罪”提出异议的各种概念是非常荒诞的。这是因为,与时下社会上存在的男女双方同居、通奸、同性恋分歧,聚众***虽然有品德的元素,但已超越了品德界线,由于他不但违背了《婚姻法》、冲击了人类遍及遵照的一夫一妻制,并且会推翻社会文明、毒化社会风气。家庭是社会的细胞。假如任由“换妻”、聚众***运动滋长舒展,就会激发家庭关系碎裂或犯法,进而引发社会秩序杂沓。由此引伸,就不克不及由于身材是你本身的,只需自愿或未危险他人,就可以随便“利用”和“措置”。卖淫嫖娼行动一样是两边自愿的,在鬼鬼祟祟情形下,也没有直接危险到别人,为何就可以入罪呢?缘由就在于风险了社会风气和社会秩序,直接地危险了其他社会成员。我们历来主意小我权力和责任的同一,世界上从来不存在相对的权力,聚众***直接损害了配头和后代的权力,直接损害了其他社会成员的权力。至于东方社会存在的“群奸群宿、聚众***”,明显不克不及作为尺度,也不克不及成为给聚众***脱罪的来由。东方倡寮存在合法化,我们能照搬么?谜底无疑是否认的。李银河还誓词,下一步将持续为国民的“性权力”呼吁,“卖淫合法化”和“作废淫秽品法”将是新的应战目的。如许一名执意应战社会文明和司法的所谓社会学家、性学研究者,照样早点回家歇着好。

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